1411, Inv. 1501, Inv. 1502, son litografías hechas a partir de
Penitentes]]> en lápiz negro y dibujos.
Las páginas con dibujos no están divididas en cuadrantes sino que la mayoría de los dibujos están enmarcados individualmente en lápiz negro.
En página 2, boceto de la acuarela Penitentes, ca. 1920, de la cual también hay varias litografías posteriores realizadas a partir de esta obra, en blanco y negro (Inv. 1463,
Inv. 1482, Inv. 1484, Inv. 1495) y coloreadas (Inv. 453, Inv. 1184, Inv. 1411, Inv. 1501, Inv. 1502). Todas estas obras pertenecen a la Fundación Pan Klub.
En página 22, primera idea para la acuarela Inv. 635, propiedad de la Fundación Pan Klub.
En página 26, dos dibujos que son primeras ideas de la obra A. M. G. D., 1921, propiedad de la Fundación Pan Klub. Uno de ellos con intervenciones en lápiz graso rojo.]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> El carnet contiene anotaciones manuscritas en tinta negra y lápiz negro, con marcas e intervenciones con lápiz graso azul, rojo y verde. Algunas de ellas son Visiones, que no están relacionadas con el I Ching (El libro de las mutaciones), y en otros casos se trata de manuscritos sobre diferentes temas. En p. 5, texto manuscrito en lápiz negro, vinculado a la serie de Vías y paisajes de 1924-1930. Las páginas con dibujos no están divididas en cuadrantes sino que la mayoría de los dibujos están enmarcados individualmente en lápiz negro. En p. 7 dibujo similar a Sin título, (Yachting) y dibujo asociado a Inv. 934, Inv. 935, propiedad de la Fundación Pan Klub y similar a Otro Drago, 1927, Colección privada. ]]> ]]> ]]> ]]> Los textos están separados con líneas en lápiz negro, y en algunos casos están titulados, como en la página 1: "Taqi Salmo"; p. 3: "Mistisalmo"; p. 4: "Taqipoema". En algunos casos, se trata de fragmentos de Visiones que no están relacionadas con el I Ching (El libro de las mutaciones). En la p. 13, bajo el título "pintiescuelas pósibles - glifia", agrupa características y contenidos de una posible división de escuelas plásticas. En la p.17, bajo el título "Edilia", diez puntos sobre temas edilicios y urbanísticos.]]> ]]> ]]> El material da cuenta de los diversos intereses y prácticas usuales de Xul Solar, como los listados de palabras con modificaciones, vinculadas al estudio de la lengua; tablas con combinaciones de vocales y consonantes para formar palabras manuscritas y mecanografiadas, también relacionadas con el estudio de la lengua y su proyecto de Panlengua; ideogramas chinos y japoneses; ejercicios estenográficos, entre otras cosas. Las últimas seis páginas del cuaderno tienen dibujos de Pan trees en lápiz negro y anotaciones manuscritas en lápiz negro. ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> Las tapas son de cartón color verde envejecido. En el frente, en el ángulo superior izquierdo, escrito en lápiz negro, lápiz negro y lápiz graso naranja: "6 [pluy?] 27 set. 55". Las tapas están cosidas al cuerpo del cuaderno.
]]>
]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]>
]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> ]]> El comentario se publica en Los Anales de Buenos Aires, dirigida por Borges y Bioy Casares.


]]> La traducción esta basada en la edición Apollinaire, Guillaume, Les mamelles de Tiresias: Drame surréaliste, Paris, Editions Sic, 1918. que forma parte de la biblioteca del artista.]]> ]]> El Vocoder (Voice Operated reCorDER) y el Voder (Voice Operation DEmonstratoR) desarrollados por el físico investigador Homer Dudley, fue el primer intento exitoso de analizar y resintetizar la voz de los humanos.
Mientras que el Vocoder analiza el habla, lo transforma en información transmitida electrónicamente y lo recrea, el Voder genera voz sintetizada por medio de una consola con quince teclas táctiles y un pedal.
El Voder se presentó por primera vez en 1939 en la Feria Mundial de Nueva York, donde operadores entrenados manejaban la máquina como un instrumento musical, semejante a un piano o un órgano.
Distintos especialistas reconocieron en ambas máquinas la capacidad para generar música electrónica.
]]>
]]>